Liu Jin Sheng. Chin na fa: abilità di cattura e tenere. Il libro "Chin Na Fa" è stato scritto da Liu Jin Sheng
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Liu Jin Sheng. Chin na fa: abilità di cattura e tenere. Classifica e riepilogo

Liu Jin Sheng. Chin na fa: abilità di cattura e tenere. Tag

Liu Jin Sheng. Chin na fa: abilità di cattura e tenere. Descrizione

Il libro "Chin Na Fa" è stato scritto da Liu Jin Sheng in collaborazione con Zhao Jiang. La prima edizione del libro è stata rilasciata nel luglio del 1936 come manuale per l'Accademia di polizia della provincia di Zhejiang. Il libro è stato stampato dalla casa editrice Shan Wu a Shanghai.Tecniches di Chin Nè includono una vasta serie di vari movimenti: stampa e soffia su punti vulnerabili, grappling, strangolamento, lancia e così via. Quell'insieme di movimenti (impatti sul nemico) permette di realizzare i seguenti metodi: "Separazione (lacrimazione) dei muscoli e dei tendini" (Feng Jing), "dislocante (rottura) di ossa e articolazioni" (Yu Gu), "soffocamento "(Bi Qi) e" Impatto sui punti "(Dian Xue). Inoltre, tali metodi devono essere usati abilmente, non solo con forza bruta. Sia l'esercito che la polizia hanno sempre attaccato grande importanza a quest'arte. L'introduzione al libro dice: "Inizialmente questa abilità ha avuto diversi nomi: Feng Jing Fa -" la tecnica della separazione (rottura) dei muscoli e dei tendini "; Di Tang Fa -" metodi di combattimento quando si trova a terra "; yu gu Fa - "La tecnica della dislocazione (rottura) di ossa e articolazioni" e Chin NA Fa - "La tecnica della cattura e della presa." Attualmente il nome Chin na Fa è prevalentemente stabilito. Totalmente, ci sono 72 metodi. Il L'antico manoscritto chiama questa abilità di Sha Shou - "mano del diavolo". Gli specialisti in Wu Shu dicono che ci sono 36 punti "grandi" e 72 "piccoli" su un corpo umano. Anche 36 posizioni, 72 posizioni e 108 posizioni (tecniche) sono anche contrassegnate fuori nel mento na fa. Quella divisione tradizionale è stata mantenuta fino ad ora da molto tempo quando i nostri antenati hanno creato la teoria del mento na sulla base della concezione 36 Tian Gang e 72 di Shi. Ma in realtà, questo è solo un omaggio alla tradizione Questo non ha un grande significato pratico.

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